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道恩·强森,克里斯·埃文斯,刘玉玲,琪兰·席普卡,J·K·西蒙斯,邦尼·亨特,尼克·克罗尔,玛丽·伊丽莎白·埃利斯,克里斯托弗·海维尤,韦斯利·坎摩尔
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杏,中须翔真,佐津川爱美,酒向芳,木龙麻生,和田聪宏,丸山智己,河井青叶,安藤政信,奥田瑛二
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让娜·巴利巴尔,托马斯·萨巴彻尔,Pierre-Antoine Dubey,Véronique Mermoud
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赵丽颖,辛芷蕾,黄觉,董宝石,安沺,小爱,王梓薇,张帆,冯雪雅,韩玺曈,杭程宇,崔俊,甫枭虎,李延,张会苓,王福安
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莱昂纳多·迪卡普里奥,凯特·温丝莱特,比利·赞恩,凯西·贝茨,弗兰西丝·费舍,格劳瑞亚·斯图尔特,比尔·帕克斯顿,伯纳德·希尔,大卫·沃纳,维克多·加博,乔纳森·海德,苏茜·爱米斯,刘易斯·阿伯内西,尼古拉斯·卡斯柯恩,阿那托利·萨加洛维奇,丹尼·努齐,杰森·贝瑞,伊万·斯图尔特,艾恩·格拉法德,乔纳森·菲利普斯,马克·林赛·查普曼,理查德·格拉翰,保罗·布赖特威尔,艾瑞克·布里登,夏洛特·查顿,博纳德·福克斯,迈克尔·英塞恩,法妮·布雷特,马丁·贾维斯,罗莎琳·艾尔斯,罗切尔·罗斯,乔纳森·伊万斯-琼斯,西蒙·克雷恩,爱德华德·弗莱彻,斯科特·安德森,马丁·伊斯特,克雷格·凯利,格雷戈里·库克,利亚姆·图伊,詹姆斯·兰开斯特,艾尔莎·瑞雯,卢·帕尔特,泰瑞·佛瑞斯塔,凯文·德·拉·诺伊
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张继聪,杨天宇,马思惠,周家怡,余安安,吴浩康
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永野芽郁,高桥文哉,铃木仁,平祐奈,前田旺志郎,志田彩良,白鸟玉季,斋藤润,江口洋介
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布莱尔·布朗,约翰·豪斯曼,杰弗瑞·考姆斯,拉里·德雷克
我什至没有时间让人们离开。正片终于开始了。女主角走在街上很现实。长镜头一个接一个地跟随着她。她买了花,去校长家询问是否可以不参加家长会。她去药店买药,她接听丈夫尤金的电话,她和妈妈通电话安排接孩子等等,看似平常的一天,但在镜头里,你可以随处可见支离破碎的罗马尼亚,以及不同文化冲突所呈现的罗马尼亚。 ,突然想起大一时老师低着头读的《全球通史》,突然想起那些无聊又无意义的《男性统治》。甚至还有别人的抱怨,女主角与霸占人行道的司机的交锋,行人的车被强行撞开的冲突,超市的投诉,以及后疫情时代各种暴力猖獗的情况。说实话,第一章第一部分很现实,但是很不舒服,直到第二部分我才彻底糊涂。
这是什么?这是罗马尼亚语维基吗?但我却痴迷于一个又一个的解释,电影的入口——“我们在学校里学过蛇发女妖美杜莎的故事,她的脸太可怕了,当她看到她的时候,人和人……野兽都会变成石头。当雅典娜煽动珀尔修斯杀掉这个怪物时,她警告他不要看它的脸,只要看光滑盾牌上镜子的倒影。珀尔修斯听从了她的建议,砍下了美杜莎的头。这个故事告诉我们, “我们没有、也无法看到真正的恐怖,因为它们让我们因盲目的恐惧而瘫痪。我们想知道它们是什么样子,但我们只能通过观察来重现它们的样子——电影屏幕是雅典娜擦亮的盾牌。”一出来我就释然了,原来这不幸的性爱就是这样的,我们看到的、评价的、批评的总是在屏幕的另一边,而真正面对的时候我们该怎么办?推而广之,这就是电影为我们创造的梦想。这个梦想可能是一个美丽的梦想,有着遥不可及却又浪漫的爱情。这个梦想可能是一场噩梦,重复着过去的杀戮和十宗罪,但她却必须始终呈现在屏幕前让你观看、沉浸其中。私域与公域以及现在公域与私域的混淆,难道不值得我们深入思考和讨论吗?指出当我们面对这种无法接受的恐惧时,我们是否继续从屏幕上的反馈中接收信息,以缓解我们在生活中可能继续面临的恐惧?伟大的艺术哲学已经走到了尽头。
然后经过一系列的闪回,被上传色情视频的女主角终于接受了家长会。一场家长会汇聚了各行各业,然后一尊雕像下,五彩缤纷、奇特的灯光直接给予了这场审判比审判现场还要极端的审判。大家都在互相争吵,似乎都不愿意接受自己内心的道德标准、父权制、种族主义。人们用另一种标准来要求眼前的女人。同样标准的对比,也像是极其荒唐的一幕,让女性的尊严被践踏和忽视。当然,我个人觉得,在这样一个文化不开化的社会里,导演用如此极端的方式来激发女性主义的思考,有些为时过早。或许正是因为这种“早熟”,才导致了太多的诽谤和名声。口水都被星星覆盖了,值不值就看你自己的口味了。