贞贞HD

电影在浓浓的黑烟和在世界各地回响的爆炸声中结束，我已经泪流满面了。除了对贞贞和朱老四之死无尽的悲伤之外，还有更强烈的怨恨和愤怒。 、“为他们的不幸而悲伤，为他们的无能而愤怒”的感叹，五味杂陈，久久留在心里……我想，这部影片也是对爱沙尼亚无耻犯罪行为的揭露和批判。日本侵略者，更重要。在这种文化窒息中，该文化的缺陷和国民式的不良特征得以发展。帝国主义对中国人民的侮辱和伤害。广大群众不但不求进步、自强不息，反而羞辱、伤害弱者，弱者也是受害者。在这部影片中，展现的是夏村村民对贞贞等女性的迫害，一种不流血的迫害。这不免与鲁迅批判国民主义的小说如出一辙，但细细品味却有质的不同。两者都塑造了中国传统女性的悲惨典范。电影中的贞贞、鲁迅小说中的单四嫂子《明天》以及电影中的祥林嫂《祝福》。在中国封建社会，妇女不仅受到广大劳动人民的压迫，而且受到整个男权社会的压迫。这尤其表现在贞操观念对她们施加的限制上。单四嫂子因保持廉洁而受苦，而祥林嫂则因不廉洁而受苦。杰受到了残酷的肉体和精神上的惩罚。电影中的铁匠铺里的女人——贞贞修女，就受到了这些道德枷锁的束缚。虽然他历经千辛万苦，躲过了日本人看得见的蹂躏，但最终还是陷入了无形的罗网之中，而活着的贞贞也遭到了所有村民的鄙视和侮辱。两者都通过抱怨女性受到的不公平待遇，体现了更丰富、更深层次的文化内涵。贞贞与没有逃脱命运悲剧的传统女性最大的区别就是他的反抗。在他看来，他是一个无辜的受害者。生命是最基本的权利，他也有这个权利，但他显然低估了群众的“力量”，甚至有一瞬间想到了死，但他心理坚韧，哪怕用的是离开的被动抵抗方式。在逃亡中，他同时将自己的委屈和屈辱集中在抗日精神上。寇对此深恶痛绝。在鲁迅的小说中，人们都是成群出现的。字符全部被屏蔽和打印。他们都是因为无知而虚伪、冷酷、落伍的。他们作为一个整体受到批评，与觉醒者相反，就像一团迷雾。通过工作。影片中的社会群体中，有一个鲜明的形象脱颖而出——朱老四。他是这个社会的一员，但他却明显不同于这些冷酷无情的人物。他的形象是通过与夏村的村民和他的同为土匪的手下的比较而塑造的。影片不仅展现了他作为黑帮的暴力一面，也展现了他人性质朴自然的一面。当他意识到贞贞真正经历了什么时，他根本没有歧视她，而是因为她作为他们派系的一员，对彼此抱有反日态度，而给对方一把剑代表着关系的质的升华它们之间。朱老四作为一个未受封建伦理道德伤害的觉醒者或代表，给了人们一线希望。尽管影片以两个最简单、最纯粹的人的悲剧结束，但作品中仍然存在明显的明亮色彩。尽管贞贞姐夫对贞贞态度的转变并不彻底，甚至可能是功利性的，但他身上所反映的社会群体思想正在慢慢发生变化、愚昧无知的事实却无法抹去。中国人民正在奋力觉醒。鲁迅的小说都有一种令人叹息、哀悼的寒气。觉醒就像小说里的“疯狂”《狂人日记》，夏雨《药》，还有电影里的子君和娟生《伤逝》。他们开始觉醒，有了自己独立的社会诉求和生活活动，但仍然要生活在代代相传的社会体系中，吃人也被吃。他们还没有能力改变这个系统，但是这个系统可以摧毁他们。新兴的社会和生活活动摧毁了他们的青春活力，这充分体现了鲁迅冷酷严厉的风格在描绘中国社会广大群众的精神面貌时的极其严格的现实主义。我想鲁迅想通过觉醒者的悲剧来表达的是，除非整个社会的思想环境发生改变，否则个人的理想愿望是不可能实现的。个人变革和社会变革总是相互关联的。这种视角的实践在电影《贞贞》中得到了初步体现。最终，主角的死似乎为时已晚，无法证实这个想法。足以让人忏悔、反思。滚滚黑烟和轰鸣爆炸是什么？它是代表着对那些遭受不公正命运的人的指责和宣泄，还是意味着封建社会一切思想道德残余的终结？如果贞贞和朱老四还活着，他们的命运曲线会如何延伸？