瓦拉：祈福1080P

我很喜欢这部电影，连续看了3遍。作为一个女权主义者和佛教徒，我一直没有真正理解佛教对女性的态度，而这部美丽的电影就像一股水浇灭了我心中的邪火。这个故事是用熟悉的语言描述的。是这样的：湾季来了，一个叫Lila的舞女很活跃~~~此时，这个有着艺术家气质的穷小子和胖庄园主同时爱上了她，而她偏偏就这样爱上了她。和这个可怜的男孩一起战斗。不料，她却被翻转了，无奈之下，她只好再次与庄园主打斗，最终成功让后者当上了父亲。 。 。然而，这个故事发生在像深渊一样无边无际的印度。 。 。而编剧/导演优雅而内敛的演绎，将这个故事变成了一个具有极端丰富形象的象征性沼泽（而不是一部琼瑶剧）。首先，Lila女孩的母亲是德瓦达西，一位女神，“bakti的最高形式之一”，bakti是瑜伽的一种，一种艰难的修行，德瓦达西，一个即将把自己的一生奉献给上帝的女人。 。随着社会的演变，妓女类似于汉语的隐义也显现出来。这在许多文化中可能很常见。巫术和性是联系在一起的，不仅因为生育能力是神圣的，而且还因为萨满因其社会身份而享有更多的性自由，并且处于传统家庭结构的边缘。在印度，女神的地位本来就很高。她们不仅可以嫁给主妇，而且不必履行家庭主妇的职责。他们能够专注于舞蹈和培训下一代舞者。英国殖民统治后，开始废除女神制度。也许……集中精力吃一神论的榆木、看星星是无法理解稍微复杂一点的结构的……所以，大管家苏巴吉才会愤怒地说，Lila一家都是妓女人。显然是受到这方面的影响。 Subaji 是一幅非常有趣的图画。起初我以为他非常腐败和疯狂。他对低种姓没有同情心，也不尊重印度传统。我觉得他代表了腐朽的种姓制度，正如他的主人对他惊呼的那样：“苏巴，你的体面在哪里？”正是你这样的人在损害印度教传统。 ，快要穷死了。他不向主人要钱，却不遗余力地给主人出坏主意，希望得到情妇的奖赏…… 。被苏巴吉殴打显然代表了奎师那，奎师那（不是玛哈嘎拉），毗湿奴的第八个化身。克里希纳吹笛子，他也吹笛子。一开始，Lila告诉克里希纳的肖像：可能吗？像Shyam这样出身卑微的男孩……其实就是你的化身？ （有可能吗？希亚姆这么低种姓的男孩居然是你的化身？）说起Lila，他是游戏中唯一一个变化多的角色。当初，当青年男女还热恋时，Lila象征着拉妲，她在舞蹈中扮演拉妲时，她的母亲也说：你应该是拉妲。拉达（Radha）是克里希纳（Krishna）的伴侣，其品质是：力量、智慧、高度集中、思维清晰、美丽和财富。后来她发现Shyam用了另一个女孩当模特，她气得哭了。她边哭边唱的歌叫《牧童之歌》，是拉妲用来抱怨克里希纳花心的，哈哈。他们一开始跳的舞蹈是献给克里希纳的。歌词是： O Krishna，美丽的牛王，他雄伟的胸膛上盛开着花朵，他的眼睛像巨大的莲花一样明亮，它们立即摧毁了所有痛苦（杜卡，毒药）基于我对克里希纳（私生子）神话的有限理解/废话/强大的法力）和以上文字，可以看出克里希纳的代表品质是：美丽、顽皮、迷人/法力、生育能力强。这与年轻雕塑家Shyam非常吻合。比主人帅多了，Lila一拍就被吸引了～所以，男主Shyam就是黑天的化身。那么大胆男二、一心想当爸爸的庄园主的化身是谁呢？影片中没有具体描述，但我认为是斯里尼瓦萨。因为这位地主是第一次去看他们的舞蹈表演，所以他们唱的歌词是：我恳求你斯里尼瓦萨，我恳求你斯里尼瓦萨，这个美丽世界的主宰，请保护我，请展示我。你的慈悲，请向我展示你的怜悯。后来，地主通过希当爸爸给了这个女孩很大的保护。斯里尼瓦萨（Srinivasa）是文卡特斯瓦拉（Venkateswara），字面意思是“消灭罪孽的至高无上的存在”。有趣的是，与可怜的男孩Like Shyam一样，他也是毗湿奴的转世。恐怕只有佛教导演才会这样拍吧。最高种姓是毗湿奴，最低种姓也是毗湿奴，所以最后让他结婚一定是一个顺利的过程。 。 。连算命先生都说是他的孩子。 。 。即毗湿奴之子。 。 。至于那个化身诞生的。 。这可能并不重要。 。 。这位年轻友善的地主的所作所为，让人们见识到了什么是“良好的种姓制度”。他是这片土地的保护者，善良而仁慈。当夏姆被殴打时，他赶紧带着和尚来阻止他。我也非常尊重印度舞蹈传统，而且最终我对女孩也更加负责。基本上没有什么道德污点。但他似乎并不是特别信奉印度教？卡利节期间实在是太无聊了，但最有趣的还是Lila。一开始她是拉妲（Radha），与克里希纳（Krishna）玩耍的同伴，代表她的少女时代。后来Shyam要求她以他的Saraswati雕像为模型。她象征着口才女神，代表着如水般通畅的智慧和觉知（原为河神），负责宇宙、文学、艺术和科学的真知，尤其是学问方面。这一阶段，她学习舞蹈，探索性别关系，而希亚姆学习雕塑，前往大城市完成艺术家逆袭～最终，Lila的象征变成了湿婆的伴侣卡利。雪山女神的降魔愤怒之躯，湿婆已经是三大主神中最强大的了。时间母亲的魔力甚至比湿婆还要强大。传说，他们受邀击败阿修罗部落后，高兴得跳了起来。舞动着，震动了整个法界，湿婆只好趴在她的脚下，让她踩着他来保护世界。因此，总有人走在时间之母雕像的脚下，而这个人就是她的伴侣湿婆……根据Lila的成长，她在很短的时间内就接受了自己怀孕的现实，并发现有效的方法来处理它（你不能责怪希亚姆，因为一个上层种姓的女人嫁给了达利特人会给整个家庭带来厄运），甚至拔掉了雕像的眼睛。雕塑家 Shyam 可以在卡利节上表演。他无情又无情，又富有同情心又残忍。 ，感人。事实上，影片一开始就提到了卡利节。这条线索贯穿整部影片，最终以女主角隐约成为时间之母卡莉结束。让我觉得整部电影可以算是这个世界的卡利节。宗教节日是隐秘的，但人员的变化却是显而易见的。Lila从一个无忧无虑、一心侍奉上帝、经历过好奇、甜蜜、恐惧、悲伤、内疚、残忍、友谊等各种情感的少女，成长为一个成熟、灵魂坚强的女性。 ，也许这才是真正的卡利节。此外，影片中还有很多有趣的吐槽。例如，婆罗门僧人不愿意与贱民夏姆一起参加卡利节。有人抱怨说：“他为什么不能用圣水祝福夏姆？他不仅仅是泥土。”然而，理智的分析总是粗暴而苍白的，而影片诗意的诠释和演员们精湛的演技才是真正打动我的。印度雨季潮湿的气味，女孩光滑有光泽的皮肤，微风吹过绿色的田野……我特别喜欢影片的最后一段，深蓝色的天空以小男孩的形式渐渐远去。 ，而马车里的Lila脸上浮现出十几种微妙的情绪，而马车不断停下，窗外的风景不断变化。