美国田园下的罪恶1080P

如果不是片名反复强调“本片是真实事件的描述”、“所有证词均来自法庭记录”，你很可能会认为这是一个三流编剧炮制的拙劣故事。但如果你把它当作现实主义的案例还原，你生气时一定会得出以下结论：
这些施虐者实在是太坏了，他们是一群不讲道理的怪物，每一个都该被千刀万剐。
还有一件事是：如果我在这里，我绝不会和他们一起对一个人见人爱、善良如天使的柔弱女孩做出这样的事。
除此之外，如果我问你还有什么想法，你可能会不知所措。如果你对社会学心理学有所了解，你可能会想到二战时期的德国，认为这部电影多少揭示了“乌合之众”的集体无意识。
这是本片最大的败笔。虽然身处现实之中，但又感觉很遥远。
20世纪60年代的美国小镇虽然比其他大城市更穷、更落后，生活更艰苦，教育水平更低，但人性并没有特别不同。怎么会发生如此令人震惊、持续数月的虐童事件？悲剧又怎样呢？
当然，导致这个悲惨结局的因素有很多，但除了人性无端的邪恶、小镇居民的冷漠、群体无意识的空洞理论之外，这个真实的案例绝对可以让我们对人性有更深刻的洞察。自然。
其实，人性最可怕的地方在于，人心中的邪恶念头并不是绿面獠牙的怪物，而是披着羊皮的狼。它是伪装的，可以欺骗我们，常常让我们在做残忍的事情时并不觉得自己是作恶的坏人。相反，它可以欺骗我们，让我们相信我们之所以伤害某人就是因为这个。人们带来自己的错误，甚至是罪有应得。
因此，当李逵手持斧头滥杀无辜时，他会认为自己是在为天行公道；
因此，当穆斯林狂热分子杀害异教徒时，他们会认为自己是在遵行真主的旨意；
因此，革命群众在批判、打击坏分子时，就会认为对待敌人要像秋天一样狠。
邪恶在我们心中持续存在的最根本原因是我们没有意识到自己在作恶。
或许是为了追求更加震撼的悲剧效果，影片将受害者西尔维娅塑造得完美如天使。他不仅美丽圆滑、善良慈爱（他曾为妹妹受过鞭打）、宽容冷漠（从未公开说过格特鲁德家人的坏话），而且为人正派，从不笑。看来只有这样，她的谋杀才能让观众落泪。遗憾的是，正因为如此，事件的真实性被大大削弱，也让人们无法从人的角度真正理解（但这并不意味着认同）这些肇事者的本质。
但真实的西尔维娅并不像电影中那样完美。她偶尔喜欢和男孩调情，并承认她让男孩睡在她的床上，但没有发生性行为。这导致格特鲁德踢她的胯部，并说这会导致怀孕（这也导致她相信自己怀孕了）。
出于报复，她还在外面说格特鲁德家里的两个大姐姐是荡妇（还遭到了其中一个男友的愤怒殴打）。并向格特鲁德承认他在来这里之前至少偷过一次东西。电影中，她从来没有主动为妹妹挨鞭子。
在这个持续、渐进的虐待过程中，受害人西尔维娅一步步被格特鲁德的家人污名化、妖魔化，包括在她的身上烙上“我是妓女，我感到自豪”的字样。言语不仅是体罚，更是泼脏水最直接的方式，让施暴者彻底放下心理负担。
可以说，参与暴力的人中，除了格特鲁德家的年幼的孩子可能确实因为母亲的权威而陷入集体无意识状态之外，几个年龄较大的孩子几乎主动殴打和羞辱习近平。西尔维亚，并认为她就是活该被打，活该被打。
随后在法庭上，各施暴者一致声称，他们不知道自己为何对西尔维娅施暴。 “盲从”成了他们逃避愧疚感的常用借口，也成了他们内心继续自欺欺人的安慰剂（减少愧疚感）。因此，电影的主题也刻意强调这种自欺欺人，显得特别没有说服力。
影片对受害者的过度美化，为“盲从”（一个没有过错的天使女孩居然被折磨致死，除了冷血和从众还有其他解释吗？）提供了注脚，但也失去了意义的“盲从”。有可能更深入地洞察人性的邪恶。观众在遗憾叹息的同时，只会得出“我绝对不会同谋”的结论，却没有意识到，如果我们置身其中，面对一个有缺陷、不完美的受害者，也有可能卷入恶行。由此我们明白，真正的仁慈不是对天使的爱，而是对凡人和罪人的仁慈。
这也是耶稣的伟大之处。当文士和法利赛人面对通奸时被抓到的女人说：“摩西在律法上吩咐我们用石头打死这样的女人”时，洞悉人性的他说：你们中间谁是无罪的？罪恶将是第一个向她扔石头的人。
延伸到别人身上，如果我们自己不是完美的圣人，如果我们每个人都带着罪来到这个世界上，那么我们为什么不能同情和原谅别人的小错误和所谓的罪呢？更何况，当我们面对一个未成年女孩时，即使她不完美，有缺点。
如果只有圣人和天使值得受到良好的对待，那么我们每个人都应该受到恶劣的对待。
没有看到人性最可怕的地方就是能够克服罪恶感，肆无忌惮地作恶，这使得影片最终难免显得肤浅。事实上，宝拉后来在服刑期间在医院生下了一个女儿。为了表达对母亲的爱，她给孩子取名格特鲁德。也就是说，女孩的死亡和监禁都没有让她意识到母亲和自己的罪过，她仍然深深地沉浸在格特鲁德不宽容和自私的母爱中。
邪恶的人不知道如何去爱，更不知道如何超越偏执、狭隘和自爱，去爱更广泛的事物。所以，宗教并不能阻止人心中的邪恶思想。 （这个小镇的居民，包括行凶者，都是每周去教堂的基督徒。）
生活中，我们不是很容易加入到孤立、排斥另类元素的行列中吗？他还经常随意批评遭受网络暴力蹂躏的陌生人。更可怕的是，我们总能为这些行为找到冠冕堂皇的理由：为什么大家都欺负他？穷人一定有可恨之处！
有多少人会反过来想：即使是可恨的人，也一定有可怜的品质吧？
甚至在我们还是孩子的时候，我们就已经以正义的名义被灌输了太多的仇恨。有一段采访两个中国孩子的视频。其中一个被问到长大后想做什么，他的回答是“成为一名科学家，从事坦克工作”。当再问其原因时，他说：“研究武器来打日本人，就是日本鬼子。”因为他对日本人恨得流鼻血。
另外一个孩子对日本人也有着无限的仇恨，我恨他们所有人，不管他们是好人还是坏人，因为我讨厌任何打我们的人。
所以，当影视以善恶之名区分好人和坏人时，我们作为观众是善良的、富有同情心的。然而，一旦回到生活现实，连善恶都分不清的时候，如何才能保证自己不作恶呢？
要知道，即使在作恶之后，我们都坚信：
世界真的很坏，但我真的不坏。
此影评首发于公众号【无读，不老公】(wudubzf)，让读书比吸毒更容易上瘾。