黄河尕谣第1集

这是一个关于出生在甘肃省白银村的“民间土匪”张尕怂的故事。
发布于 2021 年 1 月 30 日，《黄河尕谣》。这部从2013年开始拍摄、2018年在鹿特丹国际电影节展映的纪录片终于与我们见面了。我们已经等待很长时间了，张尕怂也是如此。
张楠主任说：
或许对于张尕怂来说，音乐就是渡船。通过音乐，张尕怂到达了他的梦想和家乡。
2020年初，张尕怂用简单的歌词、奔放的曲调，创作了《甘肃有个大夫叫霞霞》、《防疫农业摇滚》、《早知道在家呆这么久》等充满时代气息的民谣。尤其是“《甘肃有个大夫叫霞霞》”登上微博热搜并被主流媒体报道，张尕怂“重新”受到公众关注。
此时，距离他采集西北民歌已经过去了12年。此前，很多人甚至不认识他名字中的“啕”字。这个戴着圆眼镜、在黄土墙前手握三弦、用甘肃话大声唱歌的西北汉子，还真有故事。



影片一开始，张尕怂就在野外寻找良好的呼应点。他拿着麦克风，像风筝一样在空旷的场地上奔跑。当他偶然遇到一个会唱秦腔的小伙子时，张尕怂热情地鼓励他：“唱一首，唱一首。”害羞的家伙还是很感动。
小伙伴们在坡顶唱歌，张尕怂在坡底录音。录下预期的回应后，张尕怂脸上终于露出了满意的笑容。镜头拍到张尕怂从身上掏出两包香烟，递给村民。张尕怂的故事是这样开始的，从一个张尕怂不懂得报答音乐的故事开始。
张尕怂说话时有口吃，但他不会唱歌。
他能唱出羊声般颤抖的《花儿》（西北民歌），也能用响亮而愤怒的声音喊出心中的疑惑，但他说话可快可慢，他生气的时候甚至会说不出话来。影片中，黑色背景下，张尕怂面对镜头解构自己，灯光垂直照射在他白色的半袖上。
当张尕怂谈论音乐时，他眼中的光芒似乎更吸引你。他朋友的猜测是对的，因为张尕怂太喜欢唱歌了。
素有“民间土匪”之称的张尕怂曾在一年内巡游了106个城市。他的音乐扎根于西北的田野，也尝试着降落在喧嚣的城市，而不是永远漂浮。无论从张尕怂的家乡到世界任何地方，火车都是张尕怂离开的第一步。


张尕怂在火车上的场景经常出现在电影中。正如海报上所示，张尕怂总是拖着乐器和行李箱在路上。事实上，在路上对于张尕怂来说或许是一种不错的状态。未来尚未到来，但他却充满了无尽的期待。
当张尕怂在酒吧遇见拿着三弦的策划者时，对方有人请他演奏张尕怂的三弦。张尕怂拿着三弦一言不发，对方又说了两遍：“让我来玩吧。”张尕怂无奈，只好交出，并说了几遍“小心点”。视频切到酒吧外，正在随意弹奏三弦，略显喧闹。火车带走的不仅是张尕怂，西北的三弦也失去了味道。
起初我以为《黄河尕谣》会重点讲述张尕怂拜访民间艺术家和收集西北歌曲的困难。看完电影，我以为张尕怂只是在收集音乐时感到高兴。他在电影中的困难往往源于最基本的东西，是无法掩盖的。是的，你不能假装过着平静的生活。换句话说，这是一部关于格藏矛盾的电影。
几经周折，那个唱西北的张尕怂、那个唱民歌的张尕怂，已经不是大家所认识的张尕怂了。命运并不完全不公平。橄榄枝也到了张尕怂的手里。虽然张尕怂在《中国达人秀》没有成功打怪升级，但是他的经验值还是增加了一些。
乐队成员“瓶子里的怪物”谈到张尕怂时提到，他天生就有一副好嗓子，但没有系统的乐理知识。为了追求音乐，他两次辍学。为了参加《中国达人秀》，张尕怂联系了他以前的乐队朋友。
对于乐队的朋友来说，张尕怂是“难以捉摸的”。凭空消失，突然再次接触。乐队成员们或许表达了一定程度的不满和无奈，但因为音乐，他们的鼓声、三弦声、吉他声又聚集在一起。
他们的乐队必须是独特的、执着的和自信的。也有人留言说，如果乐队的夏天早两年的话，张尕怂可能就红了。影片中并没有出现张尕怂乐队表演的镜头，但采访者时不时的沉默依然给人一种不愉快的气氛。选秀之旅并没有按预期进行。
尽管目前尚不清楚张尕怂和他的团队究竟发生了什么。然而节目组安排的开场白并不属实。他时不时地躺在候车室的椅子上，时不时地转动椅子，在回来的路上提到观众嘲笑他在车上结巴的样子。这些场景让电影观众嘲笑他，等待着，而不是被忽视。关注，并为被安排而感到焦虑。
张尕怂才艺表演的片段还没有播出，他们是唯一知道发生了什么的人。火车让张尕怂抬起头充满期待，也让他低下头茫然。
张尕怂为何离开西北参加选秀？张尕怂有何期待？或者说得更直白一点，张尕怂想要什么？ 《黄河尕谣》没有任何伪装。
在离开西北出访的这座城市，张尕怂和朋友们像孩子一样弹奏着雕塑般的琵琶和古琴；他们和街上的二胡艺人聊天，说我们是同路人，离开时张尕怂还转了好几次头。 ;并对评书和琵琶艺人表示钦佩，因为他们能够在观众一边吃一边喊的时候安全地表演。
张尕怂的音乐融入了他的血液，他在生活中观察各种音乐。张尕怂也渴望受到关注。无论酒吧里张尕怂的声音有多大，都无法抑制欢呼声。此时此刻，他不仅对自己的表现感到满意，同时也因为缺乏关注而感到无奈。他不知道歌里那愤怒的声音是针对谁的。
张尕怂的追求并不难理解。他给了自己和观众答案。有车、有钱、有房子、有脸。除了音乐之外，金钱和权力也是让他快乐的元素。张尕怂从不掩饰自己想要受欢迎的愿望。他向黄河大山呼喊：张尕怂，你会受欢迎的。但张尕怂将以什么身份出名呢？
——张尕怂演唱
《黄河尕谣》是一部让人在观看时感觉时光倒流的电影。张尕怂回到家乡甘肃白银，脱下衣服清理院子中央的麦土。他身上的两个圆环纹身和麦土都被摄像头的灰尘挡住了。忙完工作，吃完晚饭，还没等奶奶做新棉袄，张尕怂又穿着爷爷的旧棉袄出发去酒吧表演。
张尕怂的音乐也是如此。 《土潮张尕怂》唱片中，张尕怂的西北民歌就像是特快列车上的DJ在演奏。唱民歌时，张尕怂用方言结合西北秦腔、黄河水等声音。
就是这样的张尕怂，在打台球时被问及自己的真实姓名时，他说不记得了。

不管真假，张尕怂此刻确实没有其他身份。极具西北特色的“啕”和“倕”两个字，让张尕怂贴上了西北歌手的标签，但也模糊了他自己的身份：离开了西北的土地和音乐，留下了他是谁。
在临夏，张尕怂自信地说，聚集在前面的人群一定是在观看和唱歌。他太了解这一切了。他主动给临夏的老阿姨唱《花》。古老的民歌中夹杂着“张尕怂我想给你买一瓶可口可乐”。他自信、快乐、享受自己。
在酒吧的时候，他受朋友邀请唱歌《我是个有钱人》。张尕怂眯着眼睛，端着一杯饮料，蜷缩在椅子上，抬起头唱歌。喝得半醉的张尕怂想唱歌吗？
张尕怂曾在影片中提到黑驴失踪了。当他回到家乡时，出现了黑驴的镜头。黑驴之于张尕怂，有点类似于电影《八佰》中的白马之于小湖北。张尕怂的梦想是终于能在家乡见到他。飞舞的雪花覆盖了贫瘠的黄土。当张尕怂走到童年时只剩下地板和墙壁的老房子时，他终于想起自己的真名是张宏旺。

一个人真的会忘记自己的名字吗？至少你会迷失。张尕怂在经历了诸多波折之后，无论是主动选择还是一些被动选择，他还是拿起行李回到了土屋。张尕怂曾在台上大声喊道：我不想知道未来会是什么样子。一遍又一遍地重复。最后，他告诉了自己答案。
当他回到农村时，我们在各大视频平台上看到他在土墙前晒着太阳，笑着唱歌的视频。 《早知道在家待这么久》、《你不喝酒我不吃肉，咱们算啥朋友》等歌曲都是用西北方言演唱的。歌词活泼有趣又调侃生活，每一个音符都散发着活力。结婚生子的张宏旺依然给观众带来了无尽的惊喜。
如果《黄河尕谣》记录了一个西北歌手能否走向大众的问题，那么张尕怂可能无法给出这个问题的答案。电影中，张尕怂带领摄制组拜访了他的盲人老师、民间艺术家刘彦彪。刘彦彪唱了一首歌《馍馍渣造反》。
这么有趣的歌名让我看了好几遍。而能唱出如此有趣歌曲的人，晚年的生活却是悲惨而粗暴的。文化输出是一种无法量化的传播。沟通的五个要素甚至不足以支撑一首小歌传播数百英里。李健在《完美坚持》中唱到：等待和努力，谁更努力。有多少歌手在自己的土地上扎根却无法移植一寸土。


张尕怂曾在酒店里躺着弹奏三弦琴，在羊皮筏子上眯着眼睛唱歌。张尕怂对这两个时刻也有类似的看法。躺在装修精美的酒店上，他感觉自己就像躺在黄河边。除了害怕，那些躺在黄河上的人又该去哪里呢？
逃跑还是警惕，似乎是西北农村成长的每一代年轻人都要面对的问题。在西北，广阔的天空与枯萎的现实相遇，给所有有梦想的“张尕怂”留下了独特的印记，不仅是音乐，还有诗歌和电影。正是因为这种冲突，植根于这片土地的创作才有了天然的深度。出去走走，看看更广阔的世界，冒险、炫耀；守望，拥抱家乡，坚守再思念。这些看起来都是不错的选择。每个人都需要通过选择找到自己的位置。至于什么样的状态更符合预期，我想每个人看完《黄河尕谣》都会有自己的答案。