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江百道禅师是四川省杭州市石角县人。他姓马氏，所以俗称妈祖（不是闽中的妈祖，别误会），或者马大师。唐开元之中，熙丁于衡岳（湖南）。当时，禅宗创始人的大弟子南岳山怀让禅师，知道他是佛教大师，就去问他：大德是什么？佛教）打坐时想做什么？马祖又说：你想成佛吗？怀让禅师（以下简称师父）每天在坐禅的庵前取一块砖打磨。 （注，这是禅宗的教育方法。） 有一天，妈祖问老师，你磨砖做什么？子曰：磨之为镜。马祖曰：磨砖怎能成镜？师曰：磨砖不能成镜，怎能静坐成佛呢？马祖听后，心中有疑问？就问：如何？老师说：就像牛开汽车一样，如果汽车做不到，那打车怎么样？ （车与身体比）就打牛？ （牛比心）马祖问之不解。 （马祖不是不能回答，他是在领会比喻的意思，观察自己的内心。） 师又问：“你学打坐吗？”还是学成佛？如果你学会打坐，那么打坐就不是介于坐和躺之间。如果你学坐成佛，佛就没有固定的状态。它本来就是一种非住的方法，不应该有选择的心在里面。如果你认为禅定是佛，那就等于杀佛了。如果你认为执着长坐不住的状态就是佛系，那你就实在不明白其中的道理了。马祖听后，感到神清气爽、神清气爽，犹如喝了甘露一样。他向师父行礼，又问道：那么！怎样才能小心呢？才能与无色三昧（正受）结合吗？师曰：汝若学心地法，我教汝下列种子。比如说，天上下雨露，如果你的因缘对了，你自然应该见到道。马祖又问：道，若无相，何以见？师云：心法眼自能见道，此是无色三昧之理。马祖又问：这是好事还是坏事？子曰：若以成、灭、聚、散来见道，则非道。让我告诉你一首诗吧！ “心地蕴含万种之物，皆遇而萌芽。三摩地花本来无形，怎能破，又怎能恢复？”马祖听了师父的开示，顿悟了，心获得了超然解脱。从此，他追随怀让大师，任职九年。他一天天进步，彻底领悟了佛法的奥秘。当我们讲完马祖道一大师得道契机的公案之后，相信大家已经了解了禅宗的方法以及是否需要打坐功力的关键了！但别忘了，中国唐朝的禅宗文化，是马大师大力弘扬的。他是一个划时代的人物，无法与其他人相比。但别忽略了，在他开悟之前，他确实是做了很长一段时间的冥想苦行，才突然接受了南岳怀让大师的一番话和开悟。不过，悟道之后，他继续为师九年，时刻修行他所领悟的道果，让他能够彻悟其中的奥秘。我们扪心自问他的才华和美德。有像大师马这样好的人吗？禅宗悟道怎能如此容易呢？总之，修行时，特别是学习禅宗时，必须精进、精进地做学问、修德。这绝不是轻视狂妄、轻易索要的事情。希望我们这一代的年轻人能够深刻地认识到，世界上没有什么事情是能够以浮躁、粗心的心态完成的。